a股配资构成了内斗最原始的动力机制

“内斗就要亡国，亡国也要内斗。” 顾诚先生在《南明史》封面上的这句话，字字泣血，揭开了人类社会内部竞争的残酷底色。今天，我们就来深挖这一命题——人类社会内部竞争的本质究竟是什么？

竞争是生物的天性，从达尔文物竞天择的进化论，到霍布斯“所有人对所有人的战争”的原始假设，无不揭示着竞争作为生存法则的残酷必然。这源于资源稀缺性与欲望无限性的永恒矛盾，使得个体与个体间必然陷入博弈的漩涡，对生存资料和发展空间的争夺，构成了内斗最原始的动力机制。

内部竞争本质上源于资源的有限性，无论是物质资源、社会地位，还是话语权利，只要存在稀缺性，竞争就不可避免。当无法建立相对公平的分配机制时，内部竞争就会趋于激烈，甚至恶化。

不妨回到那个经典的分粥问题：一个人要将一大锅粥分给10个人，怎么做才能让其他9个人没有怨言？有人说让分粥的人最后一个吃粥，可这几乎不可能。还有人说换一口更大的锅，一口能让10个人全都吃到撑的大锅。可正是因为没有这口大锅，才会有分粥的难题，才会有竞争。

一开始，大家都想做那个分粥的人。假设有一个大汉，比其他人都勇猛，他率先掌握了分粥的权力，于是自己每天吃得饱饱的，其他人只能得到一点点残羹剩饭。久而久之，其他人实在受不了了。有一个人想，我打不过他，但受他压迫的有9个人，只要能联合起四五个人，双拳难敌四手，于是他联合众人讨伐大汉，大汉寡不敌众，只能交出分粥的权力。

新掌权的分粥人想要自己吃饱，又得防止被众人联合再次推翻，于是他设置了几个档位，给每个人分了等级，高等人每天可以分到一大碗粥，低等人就只能有一小碗。有人建议，那就不要给这些低等人吃了，饿死他们不是更省事吗？分粥人却说，这就不懂政治的艺术了。他深知，自己就是从底层走上来的，最清楚底层人的狂暴与无序，所以最应该做的是建立制度，建立起从半碗粥到一碗粥，再到两碗粥的制度。

制度一旦建立起来，矛盾立马能转移出去。人们想的不再是抢那个分粥的勺子，而是竞争从半碗粥到一碗粥的名额。这就是最简单也最具象化的竞争形成过程。

由此可见，人类社会建立的各种制度，本质上都是为了规制内部竞争。法律规范竞争的下限，道德塑造竞争的风格，文化提供竞争的叙事。深层次分析，文化心理中的身份认同冲突，即认同政治，亦是内斗的重要根源。人类总是习惯于通过寻找替罪羊来转移内部矛盾，这种替罪包括且不限于战争、殖民等等。当“我们”与“他们”的界限被刻意强化，当对立身份被政治化构建，社会乃至国家便会滑向分裂的深渊。古希腊城邦间的伯罗奔尼撒战争、欧洲宗教改革后的百年纷争，无不印证着认同政治可能引发的撕裂性后果。

值得深思的是，面对人类社会内部竞争这一命题，我们需要的是一种辩证的智慧。它不光能瓦解人类共同体，也能激发创新活力、促成资源优化配置、在制度层面形成相互制衡。要知道，内斗绝非人类命运的终局，人类文明最璀璨的光芒，恰恰体现在对竞争本能的超越与驯化之中。就像分粥问题所揭示的，人类始终在探索将破坏性内斗转化为建设性竞争的制度创新。